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ऐसी अधिकांश प्रथाएं किसी व्यावहारिक कारण से प्रारंभ हुई होंगी।

शव को शमशान घाट ले जाने के बाद किसी मृत व्यक्ति से दिवासली पेटी माँगना उचित नहीं समझा जाता।

अपने ही घर के अग्नि स्त्रोत द्वारा शव को हवन करने से व्यक्ति का सम्मान कहा जाता है।

जो जीवन में शरण लेता है वह सबको लाइन में रखता है, इसलिए जो शवयात्रा धारण करता है वह सभी को लाइन में रखता है।

अग्नि को पवित्र माना जाता है। अग्निदेव के साथ डोनी के माध्यम से शव को ले जाया जा सकता है।

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एक बात यह भी है कि जब किसी व्यक्ति का विवाह होता है, तो अग्नि की साक्षी चार बार हो जाती है।किसी भी घर में जन्म से ही अग्नि प्रज्ज्वलित रहती थी, वह अग्नि सदा चलती रहती थी, जबकि मृत्यु के समय वही अग्नि जलती रहती थी। शमशान में ले जा सकते हैं। तो फिर हम नई आग जलाकर ले जाते हैं।बाकी समझाने की बात भी सही है कि बहुत सी चीजें ऐसी होती हैं कि आग जहां खुली होती है वहां लगना मुश्किल होता है, लेकिन लोग एक मालिक है, यह आत्मा और शरीर शाश्वत और शाश्वत हैं।अगनपंख ही सिखाती है कि इस दुनिया में कोई स्थायी चेन्नई नहीं है जहां हर कोई जा सके।

प्राय: श्मशान घाट में खुली जगह होने के कारण आग जलाना कठिन हो जाता है, इसलिए शायद बुनाई का चलन शुरू हुआ होगा। जिस समय यह प्रथा शुरू हुई उस समय दीपावली की खोज नहीं हुई थी और शायद आग को कपड़े में बांधकर ले जाने की प्रथा शुरू हुई होगी ताकि आग जलाने में परेशानी न हो।

पहले के समय में, जब आग बनाने के कोई उपकरण उपलब्ध नहीं थे, तो आग जलाने के लिए चकमक पत्थर नामक पत्थर के माध्यम से एक तेज लोहे की वस्तु को रगड़ा जाता था, जिसे किसी व्यक्ति के साथ झगड़ा होने पर "चमक जरी" कहा जाता था।

बार-बार चकमक पत्थर से काम न चलाना पड़े, इसके लिए समय-समय पर चूल्हे में भारी आग यानी राख से ढके कोयले का इस्तेमाल किया जाता था और सिर्फ इसी वजह से घर से श्मशान में आग जलाने की व्यवस्था नहीं थी. एक करघे में ले जाया जाता था, और इसे लोगों के अंतिम संस्कार के साथ बुना जाता था।

(ये आर्टिकल में सामान्य जानकारी आपको दी गई है अगर आपको किसी भी उपाय को apply करना है तो कृपया Expert की सलाह अवश्य लें)